در اینجا لازم است گر چه به اجمال ، توضیحی دربارهی نظریه ای بی اساس و عوامفریبانه که بر ساخته برخی اقوام و هیاتهای حاکمه شوونیست آنهاست داده شود.
در کشورهای کثیرالمله ای که تنها یک قوم اقتدار سیاسی و اقتصادی را در اختیار دارد ، چنین نظریه ای از سوی هیات حاکمه تبلیغ می شود که گویا روند عمومی تاریخ به سوی پیوند و اتحاد ملل گوناگون و به تبع آن تبدیل زبان های مختلف به یک زبان واحد پیش می رود.
نظریه ی مزبور نظریه ایست سخت ارتجاعی و متناقض با پروسه ی ترقی و تکامل جوامع ، که برای توجیه سیاست های شوونیستی هیتهای حاکمه و دریت و ضروری جلوه دادن این سیاست ها ، ساخته و پرداخته شده است.این اندیشه در غالب در غالب کشورهای کثیرالمله ای که تنها یک عنصر قومی حاکمیت را در دست دارد، کم و بیش انتشار یافته و از سوی هیات های حاکمه مورد حمایت قرار می گیرد .
این نظریه حتی در اتحاد جماهیر شوروی سابق از سوی استالین در کتاب وی که مربوط به زبان شناسی بود ، مظوح گردید.
استالین در کتاب تقریبا کم خجم خود بنام (( مسائل زبانشناسی )) مدعی بود که ملتهای اتحاد شوروی در آینده به یک ملت واحد ، ملتی با زبان واحد تبدیل خواهند شد و آنان گویا با میل و رضای خویش تن به این کار خواهند داد.
ذکر این نکته ضروری است که تاریخ نگاران شوروی سابق نیز تحت تاثیر ایدوئولوژی مارکسیستی حاکم بر آن کشور ، برخی نظریات نادرست در مورد تاریخ معاصر و قدیم ایران مطرح کرده اند.
. یکی از اینها ، نظریه ای است که در صفحه 20 کتاب (( تاریخ ایران از زمان باستان تا امروز )) به قلم شش مؤلف شوروی ارائه شده است
تاریخ مشروطه را از پروفسور دکتر زهتابی ( کیریشچی )بشنوید.
تاریخ هایی که درباره ایران نوشته شده اند علی الرسم با کوروش پارسی آغاز می شوند و عموما با اسکندر مقدونی پایان میگیرند و در حال حاضر اثر یگانه ای که به گونه ای جامع به تاریخ فلات ایران پیش از استیلای کوروش بر این سرزمین بپردازد در دست نیست.این امر بسیار مایع تاسف است.
تاریخ ایران نه از عهد کوروش و حتی دیااکو آغاز می شود و نه حتی از عهد ورود آریاها به فلات ایران و یا دوران جدایی ایرانی ها از هندی ها.گذشته از خود آریاهای ایران تاریخ اقوام و نژادهایی هم که قبل از مهاجرت آریاها در این سرزمین فلات گونه میزیسته اند امروز از پرتو کلنگ معجزه گر باستان شناسان مکشوف است...آنچه در سیلک و حسنلو [ آذربایجان ] نیز به دست آمده است ادامه ی این تمدن های بدوی و کهنسال را در زمان های قبل از ورود آریاها نشان می دهد.
دکتر عبدالحسین زرین کوب.تاریخ در ترازو.ج1.امیر کبیر.تهران1354.ص170
1- این همه سال بسیجی هارو سواری دادیم 4سال دیگم روش.
2- کودتایی که سپاه خودشو واسه بعد از انتخاب موسوی آماده کرده بود به هم خورد.
3- سفره های مردم روز به روز کوچیکتر میشه.
4- با این وضعیت اقتصادی و درصد بیکاری آذربایجان جنوبی مخصوصا تبریز بیشترین ضرر را خواهد دید.
مزیات تنفیذ احمدی و مردودی موسوی:
1- تا 4سال دیگه مردم از شدت فشار منفجر میشن.
2- درصد بیزاری مردم از انقلاب 70% رو رد میشه.
3- آذربایجان اوغلو نتونست به آذربایجان خیانت کنه با اون هدف پستش << برگرداندن عزت و شرف ایرانی>>
(( مگر انکار تاریخ ایران و سخن راندن به نفع پارسیان عزت و شرفی برای ایران دارد جز این که تاریخ ۷۰۰۰ساله آن را زیر سوال می برد. ایران ساخته آریاییان آست؟؟ آریاییانی که زمانی مهمان بوده اند و ما میزبانانی که مخترع الفبا و قانون گذاری و اجرای آن در جامعه هستیم.))
4- تحمل ضلم یک شخص بیگانه راحتتر از تحمل ضلم یک هم وطنه.
اينك كه بر تاريخ و بر جهان آشكار مي شود كه مردم ايران علي رغم موانع ادواري به راه مستقل و مترقي خود ميروند و معلوم مي شود كه جز با اتحاد رسمي آزادوملي آرامش و آينده اي در كار نخواهد بود.اين قلم خود را موظف مي داند آن چه را كه سالياني است درباره ي بنيان تاريخ ايران در ذهن دارد بر كاغذ آورد.
اين بررسي تاريخ ايران را تاريخ پارس و پارسيان نمي داند و مي كوشد حيات ديرينه ي اقوام گوناگون ساكن اين نجد – و نه تسلط اقوام شمالي كه شيوه ي عقب مانده ي شاهنشاهي را بنيان گذاردند –را اساس و آغاز هويت ملي ايران قرار دهد و از اين راه دين خود را به هموار كردن زمينه ي وحدت ملي ادا كند.
اين مجموعه كه با اين مجلد آغاز مي شود در چهار كتاب با عناوين زير به پايان خواهد رسيد:
diasporu SSRİ Xarici İşler naziri V.Molotovdan İranda yaşayan ermenilerin SSRİ-ye köçürülmesini xahiş etmişdir. Molotov Tehranda meseleni SSRİ KP MK-nın sedri İ.Staline çatdırır ve ermenilerin köçürülmesine razılıq verilir. Ermenistan Kommunist Partiyası Merkezi Komitesinin katibi Q.Arutyunov bundan istifade ederek xaricdeki ermenilerin Ermenistana köçü behanesi ile azerbaycanlıların Ermenistandan zorla çıxarılması barede qerar verilmesine nail olur.
1947-ci il dekabr ayının 23-de SSRİ Nazirler Soveti «Ermenistan SSR-den kolxozçuların ve başqa azerbaycanlı ehalinin Azerbaycan SSR-in Kür-Araz ovalığına köçürülmesi haqqında» qerar çıxarır.
1918-ci ilin martında Rusiya bolşeviklerinin rehberi Vladimir Lenin bolşevik Stepan Şaumyanı Qafqaz fövqelade komissarı teyin ederek Bakıya göndermişdir. Bolşevikler Bakıda hakimiyyeti ele keçirmek adı ile ermeni daşnaklarının silahlı qüvvelerinin gizli niyyetleri üçün şerait yaratmışlar. Martın 31-de Bakı şeherinde azerbaycanlıların kütlevi qırğını başlamışdır. Stepan Şaumyanın etirafına göre, dinc azerbaycanlıların qırğınında Bakı Sovetinin altı min silahlı esgeri, eyni zamanda «Daşnaksütyun» partiyasının 3-4 minlik silahlı destesi iştirak etmişdir.
XIX esrin evvellerinde çar Rusiyası (İran ve Rusiya arasında Azerbaycan erazilerinin bölüşdürülmesine dair 1813-cü il Gülüstan ve 1828-cü il Türkmençay müqavilesi imzalandıqdan sonra) qedim Azerbaycan torpaqlarında bufer zona yaratmaq meqsedi ile «ermeni dövleti» qurmaq planını heyata keçirmeye başlamışdır. Hele 300 il evvel gelecek imperiyanın konturları barede düşünen rus imperatoru I Pyotr Cenuba gönderdiyi qasidlere tapşırmışdı: «onları (ermenileri) tovlayıb bizim torpaqlara getirmeye çalışmaq lazımdır ki, Rusiyanın istinadgahı olsun.»
یوردوموز آذربایجانین اسگی تاریخی ،کولتورووهابئله مدنیتی چوخ درین ومفصل آراشدیریلماییبدیر،اونا گؤره بیزیم اسگی دؤورلرده مدنیتیمیزدن ،اینجه لریمیزدن اوجومله دن اسگی موسیقی میزدن چوخ بیلیم اله گلمه یبدیر.اؤرنک اوچون ماننالاردان وبعضی آراشدیریجی لارین دئدیک لرینه گؤره مادلاردان بعض ابیده لر اله گلیبدبر کی اونلارین بیرینده بیر ساز لا سازچالانین شکیلی ثبت اولوبدور.بوندان علاوه یئنه ده آراشدیرجی لارین دئدیکلرینه اسالاناراق زرتشت شریعتینین روحانی لری کی موغ آدلانیرمیشلار اؤزشرعی دبلرینده موسیقی دن یارارلانیرمیشلارواویستا کیتابینی موسیقی هاوالاریله اوخویورمیشیمیشلار،بئله لیک له موغام موسیقی سی یارانیر وبواساس لاموغامین قایناغی موغ دان اولموشدور کی موغ لار مادلارین بیر طایفاسی ساییلیردیلار وبوتون اسگی دؤورده زرتوشت شریعتینین ایش لرینه یالنیز بونلار یئتیشردیلر. آذربایجانی موسیقی سی مین لر ایل تاریخ بویوندا دیر چه لنمیش وموسیقی دونیاسینا اورمولو صفی الدین ،ماراغالی عبد القادیر،اوزئییرحاجی بیگلی ،ابوالحسن خان ایقبال آذر وباشقا بؤیوک موسیقی چی لر کیمی بؤیوک موسیقی چی لرتوحفه وئرمیشدیر آنجاق آذربایجان موسیقی سیندن دانیشیلسا ،بو موسیقی موغام موسیقیسینده قوتولماییر،بلکه موغام بونون بیر بؤلومو دور واوندان باشقا آشیق ،پاپ موسیقی سی سی ده وار. ماراقلی بودورکی آشیق موسیقیسی یالنیز نورک میلت لره عاییدیر وباشقا میلت لرین موسیقی سینده بو بؤلوم گؤرونمه ییر.آذربایجانین آشیق موسیقی سی بیر گئنیش بیر دنیز کیمی بوگونلوکده ده دالغالانماقدادیر بو یئره یئتیشمیشکن دده قورقوت دان واونون ناغیل لاریندان،کوراوغلونون ایگیتلیک لریندن،اصلی وکرم ،قاچاق نبی وباشقا گؤزل آشیق ناغیل لاریندان کی آشیق لار اونلاری خالقین ایچینده اوخویارمیشلار،آدآپارماساق سؤزلریمیز یئتر سیز وناقیص اولارآنجاق هله لیک موغام موسیقی سیندن سؤزآچاجاغیق واوبیری بؤلوم لردن گله جکده دانیشاجاغیق. بو ایکی بؤلومه پاپ موسیقی سینی ده آرتیرساق بوحساب لاآذربایجان موسیقی سی اوچ بؤلوم دور :موغام ،آشیق وپاپ موسیقی سی . آردی وار...
Ermenilerin Azerbaycan Türklerine Yaptıkları İşkenceler
Esir ve itkin düşmüş, girov götürülmüş vetendaşlarla elaqedar Dövlet Komissiyasında olan materiallar sübut edir ki, Ermenistan terefi esir ve girov götürülmüş Azerbaycan vetendaşlarına qarşı meqsedli soyqırımı siyaseti yeridir. Yüzlerle Azerbaycan vetendaşı, o cümleden uşaq, qadın ve qocalar ermeni esir ve girovluğunda dözülmez işgencelerin qurbanı olmuşdur. Çoxsaylı faktlar gösterir ki, esir ve girovlara müxtelif dehşetli işgenceler verilmiş-onlar vehşicesine döyülmüş, qesden şikest veziyyetine salınmış, sinelerine qızdırılmış xaç nişanları ile damğa basılmış, dırnaqları ve dişleri çıxarılmış, yaralarına duz basılmış, ölene qeder
Türk” adı tarixin ən qədim çağlarından bəri işlədilirdi və bəlirli bir topluluğun, tayfalar birliyinin adı olaraq mövcud idi. Türklərin köklü və çox zəngin bir tarixə, mədəniyyətə sahib olduğundan bir çox bilim adamı “Türk” adının mənşəyi haqda araşdırmalar aparıb. Araşdırmalar nəticəsində “Türk” adının eramızdan əvvəl XIV əsrdə artıq mövcud olduğu aydınlaşıb. Həmin dönəmin arxeoloji qazıntılarında “Türk” adının “Tik” və “Tiklər” ilkin formasına rast gəlinib. Ancaq Türk millətinin tarixi insanlıq tarixi qədər qədimdir” fikri əbəs yerə ifadə olunmur. Bu gerçəyi qədimdən günümüzə gələn insanlığın var olduğuna dair qalıqlar sübut edir . Ayrıca “Türk” adının qədimliyi haqda bir çox iddialar da irəliyə sürülmüşdür:
Bozqurd Türk millətinin simvoludur. Bir-birini təqib etmis olan Türk nəsillərinin ortaq malı olan milli dastan parçalarımızda, Türklərə yol göstəricilik edən, Türkləri zəfərlərə aparan bir simvol... Ardıq Bozqurd bir güc, orduya yol göstərən bir bələdçi, darda qalanların yardımına kosan bir Hizir, Xaqana və orduya ehtiyat, qayğı və təmkin dərsi verən bir müəllim simvoludur... Oğuz Xanla və ordusu ilə birgə sovasansa, orduya mənəvi verən və onu zəfərdən zəfərə kosturan bir faktordur. Savasçiligin, cəsarətin, bir simvoludur. O qurd olmaqdan çox, qurda bənzədilən bir qurtarıcı və bir qəhrəmandır. Məlumatın və ağıllı bir Xaqandır. Niyə/səbəb Bozkurt? Bu sualın cavabı hərhalda Bozkurta aid xüsusiyyətlərin, Türklərdə ol/tapılan xüsusiyyətlərlə üst-üstə düşməsi ola bilər deyə düşünülməkdədir. Cəsarəti, əsarətə dözüm edə bilməyişi, cəldliyi, tək bərabər/yoldaşlı olması, Ailə nizamına sədaqəti v. b kimi xüsusiyyətlər onun, atalarımız tərəfindən simvol seçilmə səbəbləridir.